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《奥修传》 - 专辑出处句子大全 - 永远不要做逃避现实者,因为逃避不会有帮助。

(1) 生命不是从出生开始的,也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去;它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的,你不能看到那超越生与死的。 —— 奥修 《奥修传》

(2) 如果你能笑自己,一切都好了。人们笑别人,而从来不笑他们自己。如果你能笑自己,严肃已经没了。如果你能够笑自己,它就不能在你里面定居。 —— 奥修 《奥修传》

(3) 永远不要做逃避现实者,因为逃避不会有帮助。最好的安排是在世界中工作而又不迷失在其中。工作五六个小时,然后完全忘掉它。至少给你的内在成长两个小时,给你的关系,爱、小孩、朋友、社会,几个小时。 —— 奥修 《奥修传》

(4) 不要贪心,因为贪婪把你带到未来。不要占有,因为占有让你执着过去。一个想要活在当下的人必须要摆脱贪婪,摆脱占有,摆脱野心,摆脱欲望。 —— 奥修 《奥修传》

(5) 不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划,你就创造了挫败的种子。 —— 奥修 《奥修传》

(6) 没有静心的生命只是行尸走肉。 但要真实地生活,你们必须认识自己。苏格拉底说:「认识你自己」,但是他的话没有说完。我想告诉你们:「认识自己,这样你们就能成为自己。」 —— 奥修 《奥修传》

(7) 开悟的意识是一个无穷大的蓄水池:它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少,因为这完全不是数量的问题;这是一个质量的问题。 —— 奥修 《奥修传》

(8) 他将会一直强调:「我只是个人--不是先知,不是救世主,不是人类的救星。我只是一个像你们一样的人。如果有任何区别的话,那是很小的。那个区别就是我已经清醒了,而你们还在沉睡。」 —— 奥修 《奥修传》

(9) 与其说罗马教皇像耶稣本人,不如说他更像那些把耶稣钉十字架的牧师。 —— 奥修 《奥修传》

(10) 有时候我将批判佛陀、马哈维亚、耶稣。并非我不爱他们--我爱他们,否则我为什么要谈论他们?即使我批判他们,那也是意味着我的爱是如此之多以至于我会不厌其烦去批判他们。 —— 奥修 《奥修传》

(11) 师父对他的权威非常自信,所以他不需要假装高人一等。你们看到这个要点了吗?每当有人装得高人一等,他自己也怀疑他的高贵,怀疑他自己的权威。只有真正的师父可以谦卑。 —— 奥修 《奥修传》

(12) 我没有以任何方式试图使别人皈依,因为我没有任何疑惑。我为什么要为让别人皈依而添麻烦呢?我不必说服自己我是正确的。我本来就是! —— 奥修 《奥修传》

(13) 觉悟者的「花」被保存在三摩地-----美丽的大理石纪念馆。只是去坐在那里本身也是一种静心。但是麻烦的是世界被那些对此一无所知的人所统治。 —— 奥修 《奥修传》

(14) 它是一个连锁反应:一个你里面的细胞爆发了,然后其它你里面的细胞就开始连着爆发。整个生命成为一个光的庆祝。每个姿势都成为舞蹈;每个动作都成为完全的喜悦…… —— 奥修 《奥修传》

(15) 真正的大师创造出大师而不是跟随者。真正的大师把你扔回你自己。他的整个努力是要让你独立于他,因为你依赖了很多世纪了,而那并没有带领你到达任何地方。 —— 奥修 《奥修传》

(16) 一旦你开始感到你内在的光明,你的整个视角就开始改变。你会对人类感到慈悲,虽然他们在做愚蠢的事情。而且你会感到极大的喜悦,庆祝,即使你没有任何东西庆祝。 —— 奥修 《奥修传》

(17) 活在当下,一直记住--每天24小时都要警觉,去看关于过去与未来的机械性的思想不要再次出现。观照就够了。如果你观照,它就不会再次出现。观照与觉知打破了那个习惯。 —— 奥修 《奥修传》

(18) 人们已经觉察到政府害怕我,那意味着我有某些可以改变整个社会的讯息。 —— 奥修 《奥修传》

(19) 「我思故我在」是不够的;人们需要更加超越的、永恒的存在形式。 —— 奥修 《奥修传》

(20) 在知觉的海洋中,一浪推着一浪,永不休止的喜悦,永恒的黎明,永久的祝福…… —— 奥修 《奥修传》

(21) 我的人相互拥抱,这不是两具骷髅在相互摩擦肋骨。我的人有血有肉,一切都是真实的。 —— 奥修 《奥修传》

(22) 试着闭上眼睛去观照,你的第三眼会变得越来越活跃。第三眼的经验就是通往更高灵性的门。 —— 奥修 《奥修传》

(23) 我研究过许多次--我的自传最多有半页纸,其余的生活就是一直睡觉。看到这个事实:一个人必须要永远沉睡,于是我就想,那还管什么呢?现在就开始吧。 —— 奥修 《奥修传》

(24) 我一直在要你现在就放松!现在、当下你就能够放松!在放送中你能够找到光,找到觉知,找到警醒的意识。 —— 奥修 《奥修传》

(25) 我对自己感到喜乐差不多有33年了。脱离了自我,你就脱离了痛苦、悲惨、不幸--脱离了这一群同伙。当没有了自我,剩下来的就是喜乐。 —— 奥修 《奥修传》

(26) 我们看到的并不是真实的;我们看到的都是我们的眼睛显示给我们的。我们的头脑每时每刻都在强加某些东西,而我们所看到的,所知道的,并不是外在世界的。 —— 奥修 《奥修传》

(27) 只要成为所有这些情绪、思想的观照,你称它们为圆周。只要成为一个观照,那个观照点就是圆周的中心。这是认识自己最简单的方法。 —— 奥修 《奥修传》

(28) 对我来说,除非你感到了充满的快乐,爆炸的幸福,你不能拥有那个感激存在的伟大品质。那个品质是真正的虔诚。 —— 奥修 《奥修传》

(29) 与古典音乐相比,爵士音乐更加低等,因为它不能在你心中创造一种灵性,而仅仅激发你的性欲。伟大的古典音乐则能带你超越思想,让你尝到静心的滋味。 —— 奥修 《奥修传》

(30) 像一棵黎巴嫩雪松一样巍然挺立,孤独地矗立在天空中,远离大地,快要碰到了星星……不过这就是黎巴嫩雪松的美--他们勇敢地超越了大众,他们勇于单独…… —— 奥修 《奥修传》

(31) 佛陀是最纯粹的宗教维度,可能达到的最纯粹,但是他缺少别的维度。 —— 奥修 《奥修传》

(32) 每个得道的人都有他独一无二的见地--这却在他们的追随者心目中引起混乱和纷争。这就在人们心目中引起很多疑问和混淆。人们觉得他们不可能同时正确。 —— 奥修 《奥修传》

(33) 他们把他们的心,他们的成道,他们的觉醒都倾注到这句咒语里面。只有当你超越了这个有形的世界,进入到无形的意识当中,它才是有用的。一句咒语就是一把秘密密钥。它开启了通往终极的大门。 —— 奥修 《奥修传》

(34) 那天我笑了,因为我为了达到它(所付出的)所有愚蠢可笑的努力,那天我笑自己,而且那天我笑整个人类,因为人人都在企图达成,人人都在企图得到,人人都在企图改进。 —— 奥修 《奥修传》

(35) 人们确信一个关于音乐的说法--音乐来自于静心。那些深入静心的人找到了如此难以描述的平和、喜悦和宁静--他们需要把这种滋味与你分享,但语言的表达能力非常空乏--就像乞丐一样空乏。 —— 奥修 《奥修传》

(36) 当你了解自己的那一天,你的存在就变成了爱。它不再是一种关系,它不再是对特定一个人的事情;它只是向所有方向和所有层面流动着。 —— 奥修 《奥修传》

(37) 爱没有方向;它不指向任何人。爱是灵魂的,一个人自己的显现。 —— 奥修 《奥修传》

(38) 信仰属于无知的人,他们不想自己探索真理。但一个真诚的人不相信任何东西--任何神,任何经典,任何宗教。他会自己去探索。 —— 奥修 《奥修传》

(39) 人能犯多大的罪呢?某人酗酒,某人抽烟,某人玩牌,某人和别人的老婆偷情--诸如此类........只不过是小罪过。如果上帝数这些事情,他应该是非常低劣的,真正的低劣。 —— 奥修 《奥修传》

(40) 当一个人能嘲笑自己的愚蠢,它就在变得睿智。笑必须出自觉知。 —— 奥修 《奥修传》

(41) 他在生命中的唯一努力,将会是如何使人们醒来。不论他做什么,这都是在他每一个行动后面唯一的目的:如何使更多的人醒来,因为经由醒来他知道了生命的终极喜乐。 —— 奥修 《奥修传》

(42) 求道者朝着一个与头脑完全相反的层面前进。它朝着没有思想,没有感觉,没有情绪的层面前进,只有纯粹的空。 —— 奥修 《奥修传》

(43) 但是跟随别人,你怎么能变得睿智?只有智慧能拯救你--没有别人--你自己的智慧照顾你,你自己的意识能成为你的涅盘。 —— 奥修 《奥修传》

(44) 如果我有一点点欲望想成为圣人或师父,我一开始就不会选择这个题目。 —— 奥修 《奥修传》

(45) 监狱是我们亲手造的。我们处在监狱里是因为我们相信了监狱并不是监狱,而是我们的家。 —— 奥修 《奥修传》

(46) 政客们属于大众。他们是大众的代表。 —— 奥修 《奥修传》

(47) 我的体验是,一旦你成道了,你是那么的充满,就像一朵雨云,你想要降下雨来。(人生感悟的句子 http://www.juzibaoku.com) —— 奥修 《奥修传》

(48) 我反对传教这种精神活动。在我看来,如果我太关注你的转变,我就变得暴力了。所有你们所谓的圣人都是很暴力的人。他们不允许你们成为自己。 —— 奥修 《奥修传》

(49) 俳句不属于时间。没有客观艺术属于时间;它是永恒的,因为它来自于超越头脑的彼岸,它来自于永恒本身。 —— 奥修 《奥修传》

(50) 你搬到山里去,找一个僻静的地方静心。 —— 奥修 《奥修传》