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《单独中的洞见》 - 专辑出处句子大全 - 有时候,最亲密的人往往带给你最大的陌生感,一种惊诧的陌生感。

(1) 所有能够感动你的事物都是神性的,而引起你内在骚动的东西大都是兽性的。慈悲是感动,欲望是骚动;爱是感动,性是骚动;艺术是感动,时尚是骚动。感动当中你会忘我,骚动当中只有自我。感动中有宁静的品质,骚动中有发烧的症状。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(2) 一个人只有与他自己相处的时候才是单纯和真实的。如果一个人和其他人相处,无论怎样他都会失去大部分的自我,他必须压抑自己的真实感觉去迎合别人。所以,社会交往是人虚伪的开端。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(3) 有时候,最亲密的人往往带给你最大的陌生感,一种惊诧的陌生感。只有当你无限接近一个人的时候,你才会知道他与你的距离是多么遥远。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(4) 我们根本不必在乎来自于别人的评论,因为你的真实内在与别人的看法并不相关。而且无论别人评论什么,他们都是在评论他们自己,因为透过评论别人,一个人无意中会把某些自己内在的东西呈现了出来,所以,他们实际上在评论他们自己。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(5) 孤独对于庸人来说简直就是一块墓地,对于智者来说却是一个世外桃源。常人忍受孤独,智者享受单独。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(6) 你无法解决问题,因为你就是问题,除非你被解决。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(7) 骄傲的基础是内在的自信,而虚荣则是内在自卑的产物,虚荣是一种想要弥补或掩盖内在自卑的努力。 骄傲的人通常都是沉默寡言的,这种沉默源自于他与别人的距离感,而虚荣的人总是在喋喋不休地向别人展示他的自我。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(8) 正是因为我们一直在寻找什么,我们才丢失了自己。当我们停止所有的寻找,我们自己就被找到了。当我们找到了自己,我们就找到了一切。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(9) 崇高的事物往往在刚开始的时候并不讨人喜欢,只有肤浅的东西才善于一下子抓住人们的感官。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(10) 那些庸俗的社交聚会并不会比一个公共浴池好多少,至少那个气味是相似的,只不过人们没有脱掉衣服就直接在那里洗了。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(11) 所有的努力都是一种强化自我的过程。我们越努力,我们的自我就越是陷进去,一切努力都是自我解脱的障碍。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(12) 自由是爱的翅膀,没有了自由,爱就从天上美丽的飞鸟降格为地上丑陋的爬虫。 自由是爱的天空,没有了自由,爱就没有了活动的空间,爱就不能够自然流动。没有了自由,爱就会窒息而死。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(13) 我们常常因为获得什么而被囚禁,我们也常常因为失去什么而被解放。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(14) 头脑非常善于制造疑问和困惑,它可以把最简单的事情搞得很复杂,然后你就不得不请它来帮助你分析和决断,这样头脑就可以持续地占据你,统治你。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(15) 神并不是一个有形和具体的存在,而是一个人的意识所能达到的最高潜力。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(16) 蔑视和贬低包括真理在内的一切事物,能够让一个人获得一种虚拟的高度。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(17) 真正的浪漫应该是一种自我和意欲都不在场的境界。我们多数人都非常的功利和现实,尽管人们也一直在追求浪漫,但他们的一切行动仍然是目标指向的,他们的自我和意欲仍然横亘在那里,所以,他们所认为的那些浪漫只是些肤浅而空洞的形式,真正的浪漫从来没有发生在他们的身上。 只要有自我存在,就不可能有浪漫存在。所以,无我才是最大的浪漫。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(18) 嫉妒是对一个人拥有的不可剥夺的优越品质所产生的憎恨。所以,由嫉妒产生出来的恨意常常比一般的仇恨更难消除,因为,仇恨有可能是出于误解,但嫉妒里面没有误解。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(19) 知识是欲望之光,智慧是灵性之光。理智不等于睿智,理智来自于头脑和逻辑,睿智来自于心灵的洞见。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(20) 艺术是超越于意欲之上的,而且越是纯粹和高雅的艺术就越是高高地盘恒在意欲世界的上方。因为艺术超越了意欲,艺术也就超越了道德。 那些很严肃的道德家,几乎都是没有半点艺术素养的。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(21) 人与人的交往牵扯到如何把重心调整到同样高度的问题,然后才会产生共振。当内在品质高低不同的人在一起交往时,重心低的人无法提升自己,而重心高的人,如果他甘愿把自己扭曲成某种形状是可以把重心降下来的,但这并不是他的常态。所以这种交往不可能让他感到惬意,因为他不能够以自己的本色呈现自己。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(22) 我们自己过着如此虚假的生活,却大言不惭地谈论着真理。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(23) 一个寻求超越自我的人也会尽量地绕开别人。因为当你陷在别人那里,你的自我就一定会陷在那里,然后你又陷在自我那里。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(24) 那些以自我为中心的人都是非常严肃的,而幽默的人却不怎么把他的自我当作一回事。当一切都围绕着自我来思考,就会产生狭隘,那个狭隘就是严肃。如果从自我那里跳开,站在别处的高地再回头审视那个自我,就产生了幽默。 一个严肃的人不可能对别人慈悲,而一个幽默的人不可能对别人暴虐。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(25) 在孤独中,我们忍受自己就可以了,这总比我们在关系中要忍受很多不同的人更加轻松和容易。如果一个人连他自己都不能忍受,那么他就不要再抱怨什么了。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(26) 只有在欲望消失的时候,一个人才会看到纯粹的美。欲望是通向死亡之路,无欲是进入永恒之门。(名人名言 www.juzibaoku.com) —— 张方宇 《单独中的洞见》

(27) 所有优美、高贵和喜乐的事物,都很容易像花的香气一样散发和消失,溶解在整体当中。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(28) 因为没有内在的光,人们才会格外强调和重视外在的光。所以,每个人都致力于把自己弄得金光闪闪的,并且最好能够把别人晃得头晕眼花。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(29) 深水潭是稀有的,小水洼则到处都是。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(30) 为了表达对别人的尊敬,我们有时候不得不刻意地扭曲自己;为了赢得别人的尊敬,我们还是不得不扭曲自己。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(31) 适度的骄傲是天才的特权。在众多的矮房子面前,一栋高耸的大厦只要略微点头示意就可以了,如果要求它弯下腰来鞠躬,那就太过分了。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(32) 单独几乎意味着无限和永恒。单独是通向整体的一扇门,单独是跳入整体汪洋的一块跳板。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(33) 活生生是指内在灵魂的活起来,那个灵魂有着清晰的觉察力和巨大的创造力,仅仅这两样能力就足以让它自娱自乐了。如果从这个灵魂向外看,这个外面的世界就像是死亡。多数人的灵魂是沉睡的,他们的内在除了欲望还在活动以外,其他的一切都是死的,所以外在的世界在他们眼里才会变得如此重要,因为他们的内在不是活生生的,只有借助外在经常性的刺激和捶打,他们才感觉到自己还活着。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(34) 所有的真理都会打搅到我们的梦,尤其是我们的美梦。那就是人们对真理敬而远之的原因。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(35) 科学掌管物质,道德宗教管辖意欲,而艺术即不归属于科学,也不归道德宗教统管。其实艺术是神的嫡系,艺术直接归神掌管。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(36) 水越被加热,冒出水面的气泡就越多。同样地,一个人的欲望越是灼热,漂浮在头脑里的意念就越多。当过多的思想和意念在头脑里撞击,一个人会感受到地狱般的煎熬。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(37) 在单独中,一个人更接近自然存在的状态,和别人在一起,一个人就处于社会的状态,因为社会就是建立在人与人的关系和交往的基础上。但是社会是一种非自然的东西,它有很多扭曲和做作的东西在里面,那就是为什么社会生活常常带给我们持续的紧张和焦虑。当你单独一个人的时候,别人不在了,当别人不在的时候,社会就不在了,你的自我就变得没有什么用了,因为自我这个东西没有别人和社会的滋养和支持是不能存在的 。所以在单独当中,你的自我感就不那么浓烈,正是这种相对无我的状态使你感到放松和喜乐。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(38) 如果你看不惯一些人或一些事,那可能只是你个人的偏好。但如果你看不惯人性和整个世界,那也许就是你的智慧了。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(39) 我们刻意制造出幻觉,然后又瘫痪在自己制造的幻觉中。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(40) 一个人向内穿透得越深,他的生命就越丰富。藓类和蕨类植物只有很浅的根,所以它们的生命就比较低等和单调。相反,一颗大树根扎得很深,所以它才枝繁叶茂,开出很多的花,并且引来众多的鸟类在它上面栖息繁衍。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(41) 真正的创造力来自于一个人内在的宁静和空寂,当所有的欲望、情绪和动机都消失,某种神圣的东西就进驻到他里面。这种创造力不指向任何目的,它只是对内在宁静和喜悦的一个庆祝和表达,它只是那个喜悦的能量的一种自娱自乐的方式。没有动机的创造力产生出最纯粹的艺术。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(42) 真理不是孤芳自赏,而是孤芳自溢。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(43) 我们不满意于自己的现实,拒绝真实存在,于是我们的头脑开始幻想和设计理想的未来。从此我们的心灵就永远在真实和幻想之间来回摇摆而饱受折磨。这就像我们用眼睛看着一个重影的物体,我们迷失在真相和幻影之间,不知道自己到底在哪一个层面上。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(44) 我们总是把虚幻的东西错误地当作是真实的存在,并且试图在变幻不定的事物中寻求确定性和安全感,这就是我们痛苦焦虑的根源。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(45) 一个人向内穿透得越深,就越具有创造力,思想家和艺术家之所以能够创造出伟大的思想和高贵的作品,那是因为他们已经向内穿透得非常深,那个深处是一切创造力的源泉。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(46) 向内的人是艺术、宗教和心灵取向的,他们的兴趣不在于客体,他们寻找的是主体灵性上的体验和潜力,他们想要去了解他们自己,并且通过了解自己而去通达一切。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(47) 在清澈的水中,当我们看到一些沉淀物总是不太爽快。道就是这清澈的水,而现象世界就是这些沉淀物。一切现象和可见之物都是道上的浮尘,它们来自于道,最终也将归之于道。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(48) 越是不善的人,就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱,对于太过善良的人来说,别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(49) 大多数人骨子里真正喜爱的是庸俗低下之物,但公开而露骨地享受那些东西显然有失体面,所以很有必要对这些庸俗的东西进行崭新和雅致的包装,流行时尚正是这样一种设计。那就是为什么流行时尚刚一问世,很快就会得到公众的热烈响应和效仿,因为它本来就是众人的热烈渴求之物,现在又经过了精心包装,这样大家就可以堂堂正正地享用它。但是用不了多久,时尚之物就会褪去它美丽的外包装,露出它庸俗不堪的本来面目,这种难堪是所有那些曾经追随它的人不能不去面对的。于是人们又纷纷从里面撤离出来,就像犯罪分子迅速逃离现场那样,而且装出一副他们当初并不在现场的样子。 —— 张方宇 《单独中的洞见》

(50) 当所有的人都朝着一个方向运动,那个声势是那么浩大和壮观,即使一个人自己不想走,也会被置身于其中的人潮推着走。在这样的洪流当中,谁会去怀疑这个方向是错的呢? —— 张方宇 《单独中的洞见》