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奥修 - 作者句子大全 - 生命不是从出生开始的,也不是在死亡结束的。

(1) 执着创造出人生;人生围绕着任何你所执着的东西而被创造出来。 —— 奥修 《奥修著作》

(2) 一本埃及的书叫做「死亡之书」,里面有提到这样的一句话:「无知并不是其他,只是忘记。」 —— 奥修

(3) 生命不是从出生开始的,也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去;它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的,你不能看到那超越生与死的。 —— 奥修 《奥修传》

(4) 如果你能笑自己,一切都好了。人们笑别人,而从来不笑他们自己。如果你能笑自己,严肃已经没了。如果你能够笑自己,它就不能在你里面定居。 —— 奥修 《奥修传》

(5) 跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境,你就会变得虔诚。于是你开始放弃;你不再占有。 —— 奥修 《奥修著作》

(6) 一个人开悟后真地很难继续留在身体里面,因为身体的使命已经完成了。 你一次又一次地出生、获得新的身体,都是为了一件事:因为你每次都错过了火车。而存在是很仁慈的。它会继续给你新的身体,它相信你迟早会搭上火车的——你迟早会开悟的。 —— 奥修 《奥修著作》

(7) 平庸的头脑试着要去贬低所有的伟大,平庸的头脑没有办法接受任何比他更伟大的人,那个接受是很伤人的。 —— 奥修 《奥修著作》

(8) 当你是完全健康的,你跟你自己在一起就觉得很快乐,你并不需要别人;当你有病,你跟你自己在一起会觉得很不快乐,所以你需要别人。 —— 奥修 《奥修著作》

(9) 和一个人相处而能够放松,那是爱的唯一标记。 —— 奥修 《奥修著作》

(10) 永远不要做逃避现实者,因为逃避不会有帮助。最好的安排是在世界中工作而又不迷失在其中。工作五六个小时,然后完全忘掉它。至少给你的内在成长两个小时,给你的关系,爱、小孩、朋友、社会,几个小时。 —— 奥修 《奥修传》

(11) 不要贪心,因为贪婪把你带到未来。不要占有,因为占有让你执着过去。一个想要活在当下的人必须要摆脱贪婪,摆脱占有,摆脱野心,摆脱欲望。 —— 奥修 《奥修传》

(12) 不要做任何计划。只是继续挖掘你自己。事情有它们自己的进程。计划总是预示着挫败。当你计划,你就创造了挫败的种子。 —— 奥修 《奥修传》

(13) 自由比爱的价值更高,所以如果因为爱而破坏了自由,那是不值得的,爱可以被丢掉,但自由要留下来,自由的价值更高。 —— 奥修 《奥修著作》

(14) 人一旦有机会可以卸下他的责任,他的人性就想休假,在他里面一直存在着的动物就迸出来了。 —— 奥修 《奥修著作》

(15) 一个真正叛逆的人,是一个既不顺从社会也不反对社会的人,他依据他的了解、依据他的小小光芒而活。 —— 奥修

(16) 没有欢笑的宁静是死板的,而没有宁静的欢笑是肤浅的。 —— 奥修 《奥修著作》

(17) 娱乐之所以需要,是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西,你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。 —— 奥修 《奥修著作》

(18) 没有静心的生命只是行尸走肉。 但要真实地生活,你们必须认识自己。苏格拉底说:「认识你自己」,但是他的话没有说完。我想告诉你们:「认识自己,这样你们就能成为自己。」 —— 奥修 《奥修传》

(19) 成熟跟你外在的人生的经验无关,它跟你内在的旅程有关,它跟你对内在的经验有关。 —— 奥修 《奥修著作》

(20) 你选择去成为一个佛,一个老子。你正走在最高尚的维度上。所有其它的事情跟这个维度比起来都是肤浅的,平凡的。这个维度是神圣的。 —— 奥修 《金色的风》

(21) 在爱开始发生的那几个片刻,头脑并没有在运作,它一时愣在那里,只有心在运作。对背景一无所知,对对方一无所知,到底他是谁,他是怎么样,或者他是什么,你都不清楚,你怎么能够控制?不,那个控制尚未进入,你走在一个没有地图的领域里,你正在进入那未知的。 —— 奥修 《老子道德经》

(22) 别再受他人说的话影响,开始往内在去看……让你的内在感官对你说话,信任它,如果你信任它,就等于给它支持,它将会成长茁壮。 —— 奥修

(23) 如果你不享受你正在做的,它就无法深入,它将会是肤浅的。 —— 奥修 《智慧奥秘》

(24) 在第六个阶段,求道者已经失去自己了。但是没有失去存在。第七个身体意味着连存在也不存在了。存在本身只是一个阶段。它必须回归。就像夜以继日、日以继夜一样,存在之后跟着不存在,不存在之后跟着存在。如果一个人想完全知道,那么他就不应该逃避不存在。如果他想知道整个圆,他就必须变成不存在的。 —— 奥修 《奥修著作》

(25) 人们一直不断地装饰自己的监狱,给它漂亮的名称,涂上美丽的漆彩,挂上美丽的画,重新布置家具,买更多更多的东西--但却是活在监狱中。 —— 奥修 《智慧之书》

(26) 人类的幸福只能是瞬间的,因为生命中万事万物都在起落,没有什么能经受住时间的考验。 —— 奥修 《左巴佛陀》

(27) 高贵的人从不乞求,但是接受所有他所需要的。乞求是不光彩的,当一个人不再是个乞讨者,一个人是一个皇帝--整个存在的王,整个上帝的王国都属于你。(人生感悟的句子 http://www.juzibaoku.com) —— 奥修 《左巴佛陀》

(28) 在里面存在着自我,在外面存在着别人,但他们是同一个现象的两极。你无法使别人消失,你只能够使你自己消失。如果你消失,那么就没有别人。 —— 奥修 《信心铭》

(29) 那个被留下来的背景永远都保持一样、永远都会持续下去、永远都会在那里,它永远都不会改变。永远都不可能改变,那才是真理。 —— 奥修 《成道之路》

(30) 无论何时你想起了你忘记了去「记得」,再度开始「记得」,再度变得觉知,你将再度忘记,把你自己再度带回来,继续敲打,反复地把你自己带入觉知。 —— 奥修 《左巴佛陀》

(31) 对人生完全失望是智慧的开始。看到了人生的没有用是一个全新旅程的开始--向内的旅程。否则你会继续迷恋这件事或那件事。 —— 奥修 《一休禅诗》

(32) 开悟的意识是一个无穷大的蓄水池:它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少,因为这完全不是数量的问题;这是一个质量的问题。 —— 奥修 《奥修传》

(33) 他将会一直强调:「我只是个人--不是先知,不是救世主,不是人类的救星。我只是一个像你们一样的人。如果有任何区别的话,那是很小的。那个区别就是我已经清醒了,而你们还在沉睡。」 —— 奥修 《奥修传》

(34) 死亡把你跟你的身体分开、跟你的头脑分开、跟一切不是你的东西分开,但它是违反你的意志来分开的,你在抗拒,你不想要被分开,你不愿意。你不是处于一种放开来的状态。 —— 奥修 《死亡的幻象》

(35) 永远不问为什么。生命没有任何为什么。 —— 奥修 《左巴佛陀》

(36) 在你能够到达你内在中心之前,你必将经历一段非常混沌的状态,你将会迷失于其中,你将会淹没于其中,所以会产生恐惧。没有人愿意进入。正是由于对那种混沌的恐惧,我们才会倾向于任何外在的东西。但这是在浪费你的生命。 —— 奥修 《静心观照》

(37) 冷静的爱比较像慈悲。激情算不了什么!就某方面来说,它是毁灭性的。它会摧毁你,它也会摧毁和你一起处在激情中的另一个人。 —— 奥修 《奥修著作》

(38) 禅对性没有什么态度,那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面,个性意味着你的过去,个性意味着制约和培养。 —— 奥修 《金刚经》

(39) 如果头脑和心之间有任何冲突,必须先听心的。如果爱和逻辑之间有任何冲突,那么应该由爱来决定,而不应该由逻辑来决定。 —— 奥修 《金钱与工作》

(40) 与其说罗马教皇像耶稣本人,不如说他更像那些把耶稣钉十字架的牧师。 —— 奥修 《奥修传》

(41) 有时候我将批判佛陀、马哈维亚、耶稣。并非我不爱他们--我爱他们,否则我为什么要谈论他们?即使我批判他们,那也是意味着我的爱是如此之多以至于我会不厌其烦去批判他们。 —— 奥修 《奥修传》

(42) 世人会嘲笑你,在你身上造谣,讲你的闲话,为你制造出一千零一个麻烦。而你却又必须存在于人群之中,活在人群之中。在你走的每一步路上,他都会为你制造出障碍,他们会在你走的路上放石头。 —— 奥修 《法句经第二卷》

(43) 慈悲的人无法以热情回应你,他并不冷酷,但他是淡然的。淡然而温暖,但还不到热的程度。 —— 奥修 《奥修著作》

(44) 你只要听你自己的心,那是你唯一的导师,在生命真正的旅程当中,你自己的直觉是你唯一的导师。 —— 奥修 《金钱与工作》

(45) 允许每一个人有足够的空间,而每一个人对地域空间都有一种心理上的需要,就好像其它动物一样。在大城市里,他一直在人群里面走动,那会产生很大的焦虑、紧张、和痛苦,而不允许他有任何放松的时间,不允许他有任何时间和任何地方可以成为他自己,可以单独。 —— 奥修 《新人类》

(46) 其实只要一个观照呼吸的简单方法就够了。 —— 奥修 《新人类》

(47) 因为物以类聚,一个不真实的人不可能到达真理,只有一个真实的人才能到达真理。 —— 奥修 《隐藏的和谐》

(48) 佛不能够感觉爱或恨,真的,那个相反的两极已经消失,而只有简单的「在」被留下来。佛是一个「在」,而不是一个心情;你是心情,而不是一个「在」。 —— 奥修 《智慧奥秘》

(49) 师父对他的权威非常自信,所以他不需要假装高人一等。你们看到这个要点了吗?每当有人装得高人一等,他自己也怀疑他的高贵,怀疑他自己的权威。只有真正的师父可以谦卑。 —— 奥修 《奥修传》

(50) 这个世界和涅盘并不是两样东西,这个世界之所以存在是因为你的选择,如果选择消失,世界就会消失,突然间就会有成道,其它没有。它就在你的眼前。有所偏好,你就会错过它,因为偏好意味着头脑已经进入了。选择就是头脑。 —— 奥修 《老子道德经》